五原县古郡诗词文化园构筑中华民族共有精神家园建设, 古郡五原位于内蒙古自治区西部、河套平原腹地，隶属巴彦淖尔市。五原的魅力源自2400多年的悠久历史文化。这里地处要塞、沃野千里，自古便是文明繁衍之所、兵家征夺之地。千年历史中华一脉，各族先民在五原这片土地上你来我往，频繁互动，共同开发了这处“塞外米粮川”。历史上，赵武灵王“胡服骑射”“北筑赵长城”两项壮举都与五原地区息息相关。千百年来，上演了蒙恬戍边、卫青抗敌、昭君出塞、草原丝路、康熙帝御驾北巡、王同春修渠治水、冯玉祥誓师北伐、傅作义抗日大捷等一幕幕动人史话。这里是黄河文化、阴山文化、草原文化、农耕文化、移民文化相互碰撞与交融的地域，千百年来绵延不绝，积淀了深厚的北疆文化底蕴，是多元一体、海纳百川、历久弥新的中华文明的一分子。在厚重的历史积淀上，五原各民族团结一致，同心共筑中国梦，携手奋进新征程！古郡诗词文化园正是在不断深挖五原历史文化内涵，传承诗词文化资源，在认真学习贯彻习近平总书记关于文化文艺的系列论述，以铸牢中华民族共同体意识为主线，扎实推进“两个打造”的背景下建设的。是五原县重要的文化民生工程之一。一、以诗词为“证”，见证中华民族的“根”五原县古郡诗词文化园位于110国道北侧，五原印巷南侧，是一处颇有江南小桥流水气息的诗词文化园。园区以铸牢中华民族共同体意识为主线，按主题分为诗海集萃、古韵五原、诗溯五原、红色诗墙、情系家园等五大版块，精选李白、杜甫、白居易、陆游、刘克庄、李攀龙、王世贞等150余首（条）承载历史记忆、文化脉络和民族情感的中华诗词名篇佳句，刻于石、木等材质载体之上，自北向南、由东而西沿步道、广场巧妙布排，形成诗词文化景观。诗园形制有石阕、石台、石书、卷轴、竹简、铜雕、几何图形、自然石组合等，不同区域巧妙嵌入诗词、楹联、篆刻、散文、歌曲、岩画、人物画等文化元素，形象生动地展现出河套地区各民族共同团结奋斗的壮丽诗篇，充分体现了各族群众共居共学、共建共享、共事共乐，携手共建美好家园的历史。流连于园内，点点诗词如同璀璨星辰，照亮了中华民族的精神家园，见证了我们民族的深厚根基。二、以诗词做“媒”，孕育中华民族的“魂”诗词园依照中国诗歌的发展脉络，精选从西周到南北朝时期的诗歌内容12联，贯穿古代诗歌的萌芽、兴起、发展、兴盛，将不同地域、不同时代的中华儿女紧密地联系在一起，共同孕育着中华民族的魂。在起源之初，一首收录在汉代赵晔《吴越春秋》里《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐宍（肉）。”充分反映了当时各民族劳动生活的场景和情感。到后来《礼记·郊特牲》篇中《伊耆氏蜡辞》：“土，反其宅；水，归其壑；昆虫，毋作；草木，归其泽！”记载着各族群众在交往与交流中走向进步与发展。北朝民歌《敕勒歌》中则充分反映了各民族交往交流交融的历史和现实，体现了中华民族多元一体的文化格局和民族团结的大主题‌。诗词园以古代诗歌发展脉络为设计理念，充分反映不同时期各民族的风土人情，体现了中华民族共同的文化认同。“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝”。历史上，诗家遗迹，词客留声。在“古韵五原”部分，共收集、整理写及五原的诗词共100余首。诗词内容十分广泛，从南北朝时期卢思道的《从军行》到民国初年冯曦的《五原道中作》，其中边疆风情、烽火战争的边塞诗、怀古诗、咏物诗、讽喻诗、闺怨诗、行旅诗、送别诗、抒情诗、悼亡诗等等风格体裁诗篇数不胜数，诗词共涉及作者82人，其中不乏有李白、杜甫、白居易、陆游、刘克庄、李攀龙、王世贞等名家。游览园中，每读到一句都能被其中独特的艺术魅力所触动，这种情感共鸣不仅加深了各族群众对诗词的理解和喜爱，更促进了中华民族成员之间的情感交流与心灵契合，使中华民族之魂得以更加紧密地凝聚在一起。三、以诗词通“心”，传承中华文化的“美”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。传承诗词文化资源，挖掘诗词文化内涵，是构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的有效路径。古郡诗词园不仅是一个欣赏诗词的地方，更是一个传承中华文化、弘扬传统美德的重要阵地。据了解，五原有书可考的历史逾2300年。诗词园石刻群以《五原县志》为底本，结合近年来较为权威的考证资料，采用编年体例，精选出历朝历代五原意义重大、影响深远的大事编成22条，并配以诗词28首，将其设计在园区内环湖小道旁，全长约500米。游人在欣赏这些中华民族共有的文化符号和记忆之余，可以感受到每一句古诗都体现了中华文化的博大精深，见证了中华文化的根深叶茂，让人深刻感受到各民族共同开拓的辽阔疆域、共同书写的悠久历史、共同创造的灿烂文化、共同培育的伟大精神，深切体悟到休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。诗词园通过描绘不同地域、不同民族的风土人情和共同经历，传递了自古以来民族团结的信息，让各族群众更加深入了解中华优秀传统文化，不断增强“五个认同”，激励着各族群众为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，进一步铸牢了中华民族共同体意识。